Массовые галлюцинации существуют

Вполне нормально, когда человека по тем или иным причинам посещают видения — это вовсе не значит, что у него что-то не так с головой. Но иногда бывает так, что одну и ту же галлюцинацию видят сразу несколько людей, и такие случаи известны истории. Одни уверены, что исчерпывающего рационального объяснения этому явлению просто не получить, в то время как другие считают, что оно давно уже хорошо изучено…

Так, например, в одной книге Парриша рассматривается довольно известный случай видения, когда спустя несколько дней после смерти судового кока члены экипажа этого судна увидели покойника. Он, как и всегда, прихрамывал, ведь одна нога у него была короче другой, и вот так вот неспешно двигался в сторону своего корабля прямо по воде.

Но когда силуэт приблизился почти вплотную, весь экипаж с облегчением заметил, что это была всего лишь куча плавающих обломков, которые остались в море после кораблекрушения.

Тогда автор книги предположил, что вначале кто-то один, постоянно думая о потере своего друга, вдруг решил, что увидел его в море, после чего сразу же поделился об этом с другими, таким образом внушив им это предположение. Более того, автор был уверен, что именно по такому принципу люди и становятся свидетелями различных действий привидений.

Но далеко не все можно объяснить вот так запросто.

Так, например, знаменитый психолог Владимир Михайлович Бехтерев рассказывал, как однажды, во время одного религиозного праздника в Саратове, богомольцы вдруг неожиданно начали видеть на дне колодца лик святого — отца Серафима. Притом кое-кто даже смог различить движение его рук.

Все это продолжалось до тех пор, пока к колодцу не подошла еще одна богомолка, которая не знала, почему вокруг колодца собралось столько народу. Она заглянула внутрь и сообщила, что не видит на дне ничего, кроме мелкого мусора и камней. Сразу же после этих слов «видение» растворилось, и все остальные с сожалением признали, что на дне действительно, нет ничего, кроме камней и мусора.

В тридцатых годах прошлого века профессор Йенш пытался объяснить случай оживших картин и статуй. По его версии, речь шла об устойчивых зрительных образах, которые просто накладывались поверх нормального зрения.

Иногда, пытаясь объяснить случаи массовых галлюцинаций, в отношении которых не существовало никаких более-менее определенных предположений, некоторые ученые даже выдвигали версии о телепатическом контакте. Так, согласно первоначальному варианту этой теории, зритель, который воспринимает видение, способен устанавливать контакт с другими членами группы, также заставляя их увидеть то, что видит он.

Это относится, например, к знаменитому фокусу с канатом. Так, в 1962-ом году были опубликованы наблюдения двух исследователей-психологов, которые лично видели этот фокус вместе с сотней других зрителей.

Суть фокуса заключается в том, что вверх по канату залезает мальчик, а следом за ним с ножом в руке лезет фокусник, после чего оба они исчезают где-то наверху. Затем слышатся крики и возня, и вдруг на землю начинают падать растерзанные на куски части тела.

Через некоторое время фокусник спускается, держа в руке окровавленный нож, аккуратно складывает куски в ящик, а через мгновение из него выскакивает улыбающийся мальчик. На некоторых представлениях этот номер показывается с привлечением собаки, которая пытается утащить ногу или руку, но фокусник заставляет ее вернуть добычу.

Психологи также видели, как фокусник, собрав все части в корзину, забирался с ней вверх по канату, а затем спускался с живым мальчиков.

Когда же это представление решили посмотреть на кинопленке, то их удивлению не было предела: оказалось, что во время всего представления мальчик просто отстраненно стоял возле веревки, которая еще, как оказалось, просто валялась на земле!

Получается, что все представление целиком выстраивалось исключительно в человеческом воображении.

В итоге один из психологов пришел к заключению, что изначально галлюцинация возникла у самого факира, а затем он внушил ее всем зрителям, коих в зале насчитывалось несколько сотен.

В тридцатых годах прошлого века этот фокус был дважды показан в Лондоне, притом второй сеанс организаторы решили заснять скрытыми камерами. На проявленной пленке был отчетливо виден канат, который просто лежит на земле, а также мальчик, стремительно убегающий в сторону кустов. Зрители видели грандиозное представление, которого не было в реальности.

В статье, опубликованной в 1980-ом году, описывался другой вариант этого фокуса, который автор лично наблюдал в Западной Африке. Сначала между зрительскими рядами прошли два ребенка, которых каждый желающий мог лично потрогать руками, чтобы убедиться, что все реально. Через некоторое время перед зрителями предстало двое мужчин, которые были вооружены стальными трехгранными клинками.

Через миг оба фокусника крепко зажали клинки в руках, держа их острием вверх, а после этого подбросили детей высоко в воздух и поймали их на это острие. Зрители запаниковали, стали падать на колени и закрывать глаза, хотя многие обратили внимание на то, что крови нет.

Тем временем фокусники начали свое шествие вдоль толпы, держа высоко над собой детей, наколотых на клинок, пока не скрылись в жилище колдуна. Через секунду оттуда выбежали живые и невредимые дети, которых снова мог потрогать любой желающий, чтобы лично убедиться в том, что им не нанесли каких-либо увечий. Так стало ясно, что и этот фокус являлся полнейшей иллюзией, которая была внушена зрителям, отказывающимся верить своим глазам.

Один исследователь, комментируя эти случаи, говорит, что зрительные галлюцинации до такой степени хорошо воспроизводятся под гипнозом, что возможность их возникновения перестает вызывать какие-либо сомнения. Правда, для того чтобы с успехом внушить какое-либо видение, человек должен быть к нему готов или иметь прямую психологическую установку.

А руководитель грузинской психологической школы говорил, что при наличии какой-либо потребности вкупе с ситуацией для ее удовлетворения у субъекта возникает специфическое состояние, которое условно можно назвать склонностью, направленностью или готовностью к совершению любого акта, который бы удовлетворил эту потребность.

Следует также сказать, что установки различного рода повсеместно направляют наше поведение. Притом иногда именно они заставляют нас видеть совсем не то, что происходит на самом деле. К примеру, как-то раз в одной школе решили провести эксперимент. Перед уроком учитель попросил всех учеников, кроме одного, утверждать, будто две совершенно разные линии, нарисованные на доске, на самом деле одинаковой длины.

Поначалу этот один не проинформированный ученик недоумевал и пытался убедить остальных в том, что отрезки все-таки разные. Но через некоторое время под влиянием общего мнения он вдруг согласился и даже начал сам «видеть», что отрезки действительно равные!

Такое поведение, когда человек вдруг бессознательно начинает подчиняться мнению окружающего большинства, называется внушаемостью. Оно проявляется на различных представлениях, эмоциях, действиях и даже ощущениях. Самый край — это пассивность, безынициативность и некритичность.

Мы все внушаемы в той или иной степени. Психологи и социологи стали самым тщательным образом изучать эту область еще в пятидесятых годах прошлого века. В итоге выяснилось, что человек подвержен настроениям окружающих его людей, но сам факт этой подверженности зависит от множества различных факторов. В первую очередь это зависит от свойств самой личности: степени ее внушаемости, самооценки и ее устойчивости, уровня самоуважения, интеллекта, потребности в одобрении окружающих и рядом других.

Дети внушаемы намного сильнее, чем взрослые, а у женщин внушаемость выше, чем у мужчин. Кроме того, немаловажным фактом является отношение человека к окружающим: как он воспринимает свое положение в обществе, что это общество для него значит, как сильно он позволяет себе отличаться от остальных и так далее.

Зачастую, когда люди находятся в толпе, у них пропадает ощущение самостоятельности, они словно становятся частью одного общего механизма (не зря говорят, что толпа — самое агрессивное, сильное и тупое животное, даже если свойства каждого отдельно взятого человека из этой толпы не соответствуют перечисленным выше качествам). Толпа включает рефлекс подражания. В итоге возникает нечто вроде взаимного заражения, в результате которого создается эмоциональное состояние одно на всех. Оно начинает передаваться мимикой, движениями, ритмом дыхания, выражением глаз и так далее. Как правило, это состояние воспринимается на так называемом субсенсорном уровне, когда создавшееся впечатление не успевает достигнуть уровня сознания. И в итоге мы имеем то, что имеем…